推荐一篇意大利帕多瓦的自由记者，约翰·拉斯特，在 Noema 杂志上发表的文章：《What Feral Children Can Teach Us About AI 》，中文名为《关于人工智能，野孩子能教给我们什么》，写的非常好，探讨了如今的大语言模型和意识的一些关系。在此把中文版写在这里（由 Claude Opus 翻译）。

原文地址为：https://www.noemamag.com/feral-intelligence/

关于人工智能，野孩子能教给我们什么

—-我们可以从那些在没有人类语言或社会接触的情况下长大的罕见孩子身上学到什么关于人工智能的知识？

作者：约翰·拉斯特

2024 年 1 月 17 日

在上朗格多克丘陵的树林中被发现时，他一定是个奇特的动物：赤身裸体，恐惧不安，常常四肢着地，在灌木丛中觅食。但这绝非只是一只动物。维克托——他后来被这样称呼——是一个科学奇迹：一个野生儿童，大约12岁，完全没有接触过文明或社会。

关于他被发现的经过记载各不相同，但我们知道最后维克托被迅速送往一家法国医院，他被发现的消息很快传开。到1799年冬天，这个"阿韦龙的野人"的故事已经传到了巴黎，令这座城市的知识界兴奋不已。在新世纪来临之际，法国正处于一个不安的过渡期，不仅仅是因为波拿巴的暴政日益加剧。在过去的几十年里，让-雅克·卢梭和孟德斯鸠男爵等哲学家理性的探究动摇了这个国家的宗教基础。

这是一个关于自然赋予人类主体究竟哪些能力的激烈辩论时期。我们高度意识的发展是否存在某种生物学必然性？还是我们的社会赋予我们比单凭自然更强的推理能力？

维克托是一个极其罕见的例子，他的心智在没有语言和社会的情况下发展，似乎可以回答许多这样的问题。因此，1800年夏天他抵达巴黎时受到热烈欢迎，这是很自然的事情。

"在他到达之前，巴黎人对阿韦龙的野人抱有最光明但不合理的期望，"让·马克·加斯帕·伊塔尔写道，他最终负责维克托的康复工作。"许多好奇的人预期在看到首都所有美好事物时，他会表现出巨大的惊讶，从中获得极大的乐趣。"

"相反，他们看到了什么？"他继续写道。"一个肮脏、邋遢的男孩……咬人、抓挠那些与他对着干的人，对那些照顾他的人不表达任何喜爱之情；总之，他对每个人都漠不关心，对任何事情都不在意。"

“我们提升意识的发展是否存在某种生物学上的必然性？或者说，我们的社会是否赋予我们比自然本身更强大的推理能力？”

面对一个被遗弃、发育迟缓的孩子的现实，许多巴黎的伟大思想家很快就背弃了他。一些人称他是骗子；另一些人则称他是先天的"白痴"——一个有缺陷的心智或缺失的一环，也许是某个低等人种。他的批评者聚集到一个越来越严苛的生物本质主义立场——这是对启蒙运动关于我们心智特殊性的观点的保守反应，反驳认为我们的能力仅由自然不平等决定。

与这些对立者不同，伊塔尔从未怀疑这个男孩仍然有深刻内心思考的能力——他偶尔会目睹他的"沉思的狂喜"。但他很快意识到，没有语言的力量，这样的沉思将永远被锁在维克托的脑海中，远离他最严厉的批评者的视线。维克托也无法利用语言的微妙之处，获得定义文明人的更抽象的欲望：对美妙音乐、优美艺术或他人亲切陪伴的欣赏。